Un cometa en el barroco novohispano: El encuentro entre Sor Juana y Kino

Por Cruz Velasco Estrella Jazmín

En el siglo XVII, la aparición de un cometa en el cielo unió a dos de las figuras más influyentes del barroco novohispano. Por un lado, una monja que desde el claustro desafió los límites del conocimiento, y por el otro, a un jesuita que miró las estrellas para comprender el mundo.

El libro Un cometa llamado Kino, de Omar de la Cadena, se produce del cruce entre poesía, ciencia y fe. Este volumen propone mirar la obra de Sor Juana Inés de la Cruz desde una perspectiva poética y científica; así mismo, busca reconocer al padre Eusebio Francisco Kino, misionero y cartógrafo del norte de la Nueva España, como una presencia decisiva en el universo intelectual novohispano.

La obra reconstruye los antecedentes de un diálogo poco explorado: el encuentro entre Sor Juana y el padre Kino, entre 1680 y 1681, momento en el que el jesuita participa en la interpretación de los fenómenos celestes que marcaron la época, como los cometas asociados a lecturas apocalípticas y a la constelación de la virgen María.

En ese contexto, la décima musa escribió poemas fundamentales para la tradición barroca novohispana, en los que el conocimiento científico y el simbolismo religioso se entrelazan. De acuerdo con Omar de la Cadena, Sor Juana realizó un retrato del jesuita “como si fuera un cometa”. De igual forma, le dedicó un soneto, mientras Kino elaboró un tratado de carácter astronómico y ontológico que dialoga con las preocupaciones intelectuales del periodo.

La figura de Kino es mayúscula en la obra de Sor Juana, asegura De la Cadena. La mirada sobre el cielo del jesuita alimenta una poética donde “la materia, la raíz, lo nutre el saber, conocimiento celeste”. La figura de ambos, según el escritor, es central durante el Barroco, periodo en el que la ciencia, la teología y la literatura no eran excluyentes.

El volumen está acompañado por imágenes de América Latina, mapas celestes y signos zodiacales que evocan al universo como un entramado simbólico.

Más allá de la reconstrucción histórica, Un cometa llamado Kino plantea una lectura contemporánea sobre cómo una mujer que hizo del conocimiento su forma de resistencia y un jesuita que buscaba convertirse en historiador y cartógrafo del cielo, comparten una misma obsesión por nombrar el mundo.