Racismo en Latino América; una problemática estructural

Por Acevedo Molina Ana Esther

Mónica Velasco Molina en la presentación del libro Interpretaciones históricas sobre el racismo en América Latina. Fuente: Acevedo Ana

• El racismo se plantea como un fenómeno histórico y estructural; el mestizaje, además del colorismo, operan como engranajes de desigualdad, frente a los que se reivindica el pensamiento crítico para una lucha social.

El libro Interpretaciones históricas sobre el racismo en América Latina propone una lectura crítica donde el racismo es un fenómeno estructural, histórico y persistente.

La presentación fue coordinada por Mónica Velasco, y contó con la participación de Juan de la Serna e Isabel de León. Esta publicación digital reúne ensayos de ocho investigadoras e investigadores de distintos países del continente americano, quienes abordan el racismo como una dinámica de poder cuyo origen se remite a la época colonial.

La actividad se desarrolló en el marco de la FIL Palacio de Minería, donde el libro se propuso como una herramienta fundamental para comprender las raíces históricas de las jerarquías raciales que siguen operando en América Latina. En el evento se explicó que el colonialismo impuso la clasificación racial para organizar la sociedad en relaciones jerárquicas basadas en la inferioridad de la otredad. 

Aunque las independencias latinoamericanas transformaron los marcos políticos, no implicaron una ruptura total con las dinámicas colonialistas. Por el contrario, el mestizaje operó como un proyecto de blanqueamiento cultural y simbólico que contribuyó a la reproducción de desigualdades sociales.

En Interpretaciones históricas sobre el racismo en América Latina, se plantea que el racismo contemporáneo no es un residuo del pasado, sino un sistema que se ha adaptado y se expresa tanto en instituciones como en los imaginarios colectivos.

En México, el racismo se manifiesta en el acceso desigual a derechos, en las representaciones mediáticas que privilegian cánones eurocéntricos y en la discriminación estructural que enfrentan poblaciones indígenas y afromexicanas.

Este sistema de categorización social no solo organiza las relaciones entre personas, sino que también estructura las narrativas históricas que legitiman esas desigualdades.

Los dos ejes de la obra son, en primer lugar, el análisis al discurso histórico sobre la raza desde el siglo XVIII hasta la actualidad; en segunda instancia, se encuentran las luchas, resistencias y miradas críticas que han cuestionado estas jerarquías.

Interpretaciones históricas sobre el racismo en América Latina recupera conceptos clave para la formulación de posturas antirracistas y subraya el papel de los movimientos indígenas en la promoción de reformas constitucionales, así como las tensiones que surgen en la implementación de políticas públicas orientadas a la igualdad.