Poesía, poder y comunidad: hacia un teoría literaria sin limitantes

Por Acevedo Molina Ana Esther

Alan Saldaña Sánchez durante la conferencia.

• La literatura y la poesía como instituciones marcadas por estructuras de poder.
• La poesía ha sido históricamente marcada por limitantes como la clase, raza y género.
• La propuesta de una nueva teoría literaria con dimensión social, histórica y política.

La conferencia Política cultural y poesía hacia una nueva teoría literaria, impartida por Alan Saldaña Sánchez y María Gándara Wong, propuso repensar la literatura no sólo como expresión estética, sino como una institución social atravesada por relaciones de poder. El diálogo partió de una premisa central: la poesía no existe en el vacío, se ubica dentro de estructuras culturales que condicionan su producción, circulación y legitimación.

En el marco de la programación de la FIL Palacio de Minería, la conversación abordó la necesidad de discutir la política cultural que diseña cómo se producen, distribuyen y reciben los textos literarios. Los ponentes señalaron que históricamente la poesía ha estado marcada por límites de clase, raza y género, lo que ha restringido el acceso al panorama creativo y cultural.

Desde esta perspectiva, se planteó la urgencia de una nueva teoría literaria que entienda la imaginación como un espacio politizado y que incorpore el análisis de la hegemonía cultural. No se trata únicamente de ampliar el catálogo de autorías, sino de cuestionar los criterios que han definido qué es literatura y quién tiene autoridad para nombrarla. “No podemos seguir pensando que por escribir y ser mujer o afro, ya no es literatura” señaló Saldaña Sánchez en referencia a prejuicios que aún persisten en los circuitos críticos.

La discusión giró en torno a la democratización de la poesía y la necesidad de acercar los espacios creativos a comunidades diversas. Para los ponentes, la poesía, más que un trofeo reservado a élites culturales, debe considerarse espacio abierto donde las voces encuentren refugio y celebración. Esta visión implica desmontar jerarquías simbólicas y repensar los mecanismos institucionales que otorgan legitimidad.

En conclusión, la conferencia planteó que representar la teoría literaria implica reconocer que toda práctica cultural está situada es una estructura de poder. Democratizar la poesía no es diluir su exigencia estética, sino ampliar sus horizontes de participación y reconocimiento.