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Más allá de la superstición: el esoterismo en la cultura mexicana
Por Pinzón Roldán Gisell Yazmín

José Ricardo Chaves y Ana María Mancera en la presentación del libro México esotérico (1850-1950).
- “No hay que ser creyente o practicante de lo esotérico para estudiar estos asuntos”, comentó José Ricardo Chaves, coordinador del proyecto.
Cuando se habla de esoterismo es común que la discusión se desvíe a supersticiones y formas de pensamiento incompatibles con el conocimiento científico. El libro México esotérico (1850-1950) busca reivindicar la importancia histórica del esoterismo en el país.
En la presentación de este volumen, durante la 47a edición la FIL Palacio de Minería, José Ricardo Chaves y Ana María Mancera indicaron que lo esotérico supera las creencias individuales, las prácticas abstractas o doctrinales. El esoterismo puede observarse a través de las interrelaciones que se establecen en la literatura, el arte, la espiritualidad, la política y la práctica social.
México esotérico (1850-1950) retoma la idea de “esoterósfera” desarrollada por José Chaves en colaboración con Antonia Dominguez y Alejandra Galicia en 2023. Este concepto analiza los elementos esotéricos presentes en el contexto cultural mexicano de finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX: desde la teosofía de Felipe Carrillo Puerto y las prácticas espiritistas de Madero, hasta el arte de Dr. Atl.
Los ponentes señalaron que a pesar del desarrollo de estudios sobre el esoterismo en el campo internacional, estas investigaciones tienden a encontrarse con resistencias académicas que demeritan su importancia y trascendencia histórica. En este sentido, para Chaves México esotérico (1850-1950) es “un trabajo de educación en general”, pues permite ampliar el panorama cultural de los lectores.
El libro recoge textos e investigaciones producidas durante el proyecto Esoterismo en México Moderno 1850-1950: Sujetos, corrientes y campo cultural, encabezado por el Dr. Chaves. Su culminación permitió consolidar los resultados dentro del programa PAPIIT para fortalecer la presencia del esoterismo en la cultura mexicana.



